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中國茶道美學

2015-01-26 09:15:36    點擊:
茶道源于中國卻發展于日本,形成日本茶道美的宗教。日本茶道對日本社會生活的各個方面影響很大。首先是學習引進中國唐朝茶文化階段,風靡日
茶道源于中國卻發展于日本,形成日本茶道“美的宗教”。日本茶道對日本社會生活的各個方面影響很大。首先是學習引進中國唐朝茶文化階段,風靡日本,而后借鑒中國茶道,融入禪宗思想和日本的藝術哲學,獨創日本茶道。今天介紹的不是日本茶道而是了解中國茶道美學。
  中國茶道美學是具有哲學性的,是一份深沉的思想積淀。自先秦至魏晉南北朝時期的奠基,到唐宋元明時期的充分發展;由釋、道、儒三教的理念吸收,到李贄、葛洪等大批思想家的推動,淡淡的茶湯已是中國哲學的美學表現之一。
  中國茶道是東方文化的瑰寶,它表現為四大理念:天人合一、物我玄會是哲學基礎;智者樂水、仁者樂山是人文思考;滌除玄鑒、澄懷味象是審美訴求;道法自然、保合太和是茶道美學的基本法則。四大支柱互相依存,共同構筑著茶道美學大廈。
  中國茶道美學屬虛靜空靈,境界深幽恬明。茶人的品茶審美過程其實是茶人修身養性的過程,是茶與心靈的對話,也是茶人的反璞歸真,莊子的“獨與天地精神往來,而不傲倪于萬物”是中國茶道審美追求的最高境界。
  中國茶道是美的哲學,其表現形式也奇峰兀起。茶道即是人道,表現人的氣質神韻美;對稱照應,體現協調統一的整體美;陰陽動靜,成為茶藝變化的節奏美;調和對比,多樣統一等,茶道中的辯證思想包羅萬象,俯拾皆是。
  茶人們既創造美,也可欣賞美;與其說是欣賞茶藝茶道,不如說是在感悟自己的人格和超越自我的情操風骨。茶道精神審美的本質是對“道”的體驗,物我同根,應目會心,隨想妙得。物質審美有三品:目品其形,鼻品其香,口品其味。
  茶有健身、治疾之藥物療效,又富欣賞情趣,可陶冶情操。中國人飲茶,注重一個“品”字。“品茶”不但是鑒別茶的優劣,也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。關于中國茶道美學不僅是要靠文字傳播,還要將茶道、茶藝技巧廣為流傳,讓每個中國人都懂泡茶,而不是一味欣賞、崇拜日本茶道。
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